秋里高歌梁公吟，三山五岳湖中秀猜打一最佳准确生肖,词语作答落实解释

秋里高歌梁公吟，三山五岳湖中秀指的是什么生肖牛、代表什么生肖马、是什么生肖狗，生肖龙
秋里高歌梁公吟，三山五岳湖中秀在十二生肖中代表的是牛、马、狗，龙

猴：秋山放歌，嬉游天地间
“秋里高歌梁公吟，三山五岳湖中秀”，这两句诗像一壶陈酿的米酒，初品时只觉秋意漫山，细酌后方知其中藏着几分灵动与不羁。当我望着窗外飘落的梧桐叶，听着远处山林里隐约的啼叫，忽然明白这诗中吟唱的，正是十二生肖里最善嬉游、最懂秋趣的生灵 —— 猴。
“梁公吟” 原是指李白 “我吟谢脁诗上语，朔风飒飒吹飞雨” 的豪迈，可在秋日的山林里，猴子的啼叫何尝不是另一种 “梁公吟”？去年深秋在黄山，我曾坐在始信峰的石凳上，看一群短尾猴在松树枝间腾跃。它们的毛色在秋阳下泛着金红的光泽，有的抱着松果坐在崖边，边啃边 “吱吱” 叫着，声音清脆得像山涧里的泉水；有的则对着山谷长啸，回声在群峰间荡开，竟与古刹的钟声撞在一起，生出几分禅意。向导说，秋日里的猴叫最欢，一来是庆祝果实丰收，二来是呼朋引伴准备过冬，那叫声里藏着对天地的感恩，比任何诗句都来得真切。有次恰逢雨后初晴，云雾在山谷中缓缓流动，一只老猴站在最高的岩顶，连续发出几声悠长的啼叫，那声音穿透薄雾，仿佛能唤醒沉睡的山峦，引得周围的鸟儿也跟着啾啾和鸣，构成了一曲天然的秋日交响乐。
“三山五岳湖中秀”，说的正是猴子最爱的栖息之地。在张家界的石英峰林里，猕猴群像流动的墨点，在赤壁丹崖间穿梭。它们熟悉每一道岩缝的走向，知道哪块石壁后藏着甘甜的山泉，甚至能踩着摇晃的藤条，从这座山峰荡到那座山峰。秋日的张家界，枫叶把山谷染成胭脂色，猴子们便在这红浪里钻来钻去，偶尔有熟透的野果从树上掉落，砸在清澈的溪水里，惊起一圈圈涟漪，倒让这 “湖中秀” 多了几分活泼的动感。一次我在金鞭溪旁驻足，看到几只小猴比赛谁能从溪上的独木桥更快地跑到对岸，有的小心翼翼地匍匐前进，有的则大着胆子纵身一跃，溅起的水花打湿了旁边正在梳理毛发的母猴，母猴嗔怪地拍了拍调皮小猴的脑袋，那场景温馨又有趣，为这秀丽的山水增添了不少生趣。
说起猴子与秋的缘分，最难忘的是在桂林阳朔的遇龙河。竹筏漂流时，忽然看见岸边的凤尾竹上挂着几只小猴子，它们正扯着竹叶玩耍，尾巴卷在竹枝上，像挂着的小灯笼。撑筏的老人说，每到秋分前后，猴子们就会沿着河岸觅食，遇龙河的鱼鲜、岸边的野枣都是它们的最爱。有次他还看见一只老猴，竟能学着渔民的样子，用树枝在浅滩里搅水，惊起的小鱼一蹦，就落进了它怀里 —— 这聪明劲儿，倒真应了 “山中无老虎，猴子称大王” 的俗语，只是这 “大王” 当得随性，全凭本事讨生活。我也曾亲眼目睹一只小猴，看到竹筏上游客手中的苹果，便灵活地从竹枝上攀下来，伸手向游客讨要，拿到苹果后，还不忘对着游客 “吱吱” 叫两声，像是在表达感谢，然后一溜烟跑回树上，得意地啃了起来。
猴子的 “高歌”，从来不拘场合。在峨眉山的接引殿附近，常有藏酋猴拦路向游客讨食，它们不似别处的猴子那般羞怯，反而会拍着胸脯 “嗷嗷” 叫，像是在宣告自己的地盘。可一旦拿到游客递来的月饼（秋日里常有人带月饼登山），便立刻跳到崖边，掰开来分给小猴，那温柔的模样，与刚才的 “霸道” 判若两猴。当地的僧人说，猴子通人性，秋日里它们知道游人多，便借着 “高歌” 与人类打交道，这既是生存的智慧，也是与自然共生的默契。有一年重阳节，山上举办登山活动，许多老人带着糕点上山，猴子们更是兴奋不已，它们围绕着人群跳跃欢呼，叫声此起彼伏，仿佛也在参与这秋日的盛会，给老人们的登山之旅增添了许多欢乐。
“秋里高歌” 唱的不仅是丰收，更是对自由的向往。在海南南湾猴岛，我见过最壮观的猴群迁徙 —— 数百只猕猴沿着海边的礁石移动，它们的脚印在金色的沙滩上连成蜿蜒的线，遇到涨潮时，便一个个跳进海里，狗刨式地游向对面的小岛。秋日的海风带着咸腥味，猴子们却游得欢快，偶尔有小猴子体力不支，立刻就有大猴游过去托着它的肚子，那场景让 “梁公吟” 的豪迈里，又添了几分温情。在迁徙途中，还会有几只强壮的公猴在队伍前后巡视，不时发出响亮的叫声，像是在提醒大家注意安全，整个猴群井然有序，展现出极强的团队意识。
猴子的智慧，藏在它们对季节的感知里。秋分刚过，它们就开始囤积食物，把饱满的坚果塞进树洞里，用落叶盖好；霜降来临前，会找到背风的岩洞，铺上柔软的干草；甚至能根据候鸟的迁徙方向，判断天气的变化。在黄山的清凉台，曾有摄影爱好者拍到这样一张照片：一只老猴坐在云海之上的岩石上，迎着朝阳伸出手，仿佛在触摸天边的霞光，那姿态里竟有几分 “梁公” 般的洒脱与旷达。我还发现，猴子们会利用秋日的阳光晾晒食物，它们把采摘来的野果和菌类摊放在岩石上，让阳光把水分晒干，以便长时间储存，这种智慧实在令人惊叹。
“三山五岳湖中秀” 的景致，因猴子的存在而更显生动。在庐山的如琴湖畔，猴子们会借着月光在湖边饮水，倒影与天上的明月重叠，分不清哪是月影哪是猴影；在雁荡山的大龙湫瀑布下，它们顶着飞溅的水花追逐打闹，湿漉漉的皮毛贴在身上，像穿了件紧身的黑绸衣；在长白山的天池边，它们会蹲在火山岩上，望着湛蓝的湖水发呆，那专注的样子，仿佛在思考天地的奥秘。在九寨沟的五花海，秋日的湖水色彩斑斓，猴子们常常跑到湖边，对着水中的倒影梳理毛发，或是互相泼水嬉戏，它们的身影与这绝美的湖景融为一体，构成了一幅动人的画卷。
古人常以 “猴” 喻 “侯”，盼望着飞黄腾达，可在猴子自己的世界里，哪有什么功名利禄？它们只知秋日的果甜，山水的秀美，同伴的温暖。那 “秋里高歌”，是对生命最本真的赞美；那 “湖中秀” 的嬉游，是对自由最纯粹的诠释。
如今在城市的动物园里，虽看不到猴子在三山五岳间的野趣，但每到秋天，饲养员会给它们准备板栗、柿子等应季食物，这时便能听见猴山上传来此起彼伏的叫声，那声音穿过铁丝网，竟让钢筋水泥的城市也多了几分秋山的韵味。孩子们隔着玻璃看着猴子们玩耍，眼神里充满了好奇与向往，或许在他们心中，也种下了对自然与自由的憧憬。
或许，“秋里高歌梁公吟” 唱的不是某个人的诗句，而是所有生灵对秋天的礼赞；“三山五岳湖中秀” 绘的不是某一处的风景，而是自然与生命共生的画卷。而猴子，便是这画卷里最灵动的笔触，它们用啼叫装点秋声，用身影点缀秋色，在天地间写下属于自己的 “梁公吟”，让这秋日的三山五岳与秀水湖泊，更添一份生机与活力。

生肖牛
属牛人此月生人，前年十二女受胎，寒露节后出生。智慧锐敏，招四方之财。恐怕聪明自误，有失仁和，宜养温柔之心，自然贵人扶持。常省过去，奋发向前，趁时乘利，自得权柄。至四十而大发，子孙兴隆，多多顺利，晚景幸福。霜降出生的属鸡人是一个言出必行的人，只要是自己说出口的事情，基本上都会去做到，很少会出现出尔反尔的时候。而且他们做事情认真负责任，有很强的事业心，无论与任何人都可以相处非常好，还会有生动的性格特点，天然容易受到了别人的欢迎。但因为霜降出生的属鸡人过于的保守，以及太守旧的思想，导致非常容易自我满足，也容易不思进取。

生肖马
属马人在这一天出生的属鸡人不仅有灵敏机警的头脑，同时还很有气度，是一个很大气的人，他们在生活中是属于照顾别人，给别人帮助的一类人。同时，这个季节出生的属鸡人会有慈悲的心理，做事情的时候会相当谨严细心，只要是开始做一件事情，就会有头有尾，不会半途而废。诗曰：为人端正貌堂堂，皆因前世性温良。今生宜多行善事，自然福禄寿绵长。在寒露节气出生的属鸡人，为人喜气春风，出入压群众，利官近贵，骨肉刑伤儿女不孤之命，女人温良贤达，有口无心，主招好夫之命。此月生人，文章显达，记忆机敏，四方多艺创造巧妙。但独立不宜，须合夥成事，正直无私。初限幸福，中年离乱，于不意中失败，晚年福禄济美。

生肖龙
属龙人寒露节气出生的属鸡人生活很自由，对待家庭从来都是如此，都会带来人生希望的空间很多，有时候也不会希望自己的生活里安排起来。因为有贵人的帮助，所以他们的运势会不断有提升，让他们在人生中都没多少灾难，性格刚硬对他们，在对脾气上比较暴躁，有些自我为中心，你们之间的财运都是如此，很独断，性格也是难以会很好，不过却可以很好的一生中幸福自由。寒露节气出生的属鸡人在想法上总是很奇特，主要是因为他们从来不喜欢模仿其他人，他们很有能力，所以都会选择很大的公司发展；而寒露出生的则个性很随和，从来不会很做作的样子，相貌看起来很清丽，所以都是属于很有魅力的人。

生肖虎
属虎人聪明灵秀，有理想，有大志，所以，一生荣华富贵，受人敬仰，此月生的鸡人，祖业根基很少，难得祖业遗产和六亲的帮助，但属鸡人一生勤奋好学，从小就立下了排山倒海的大志，学识过人，又不畏艰苦。在事业上，又有贵人的扶持，能逢凶化吉，事业能顺利，快速的发展，特别是在仕途上和经商上，发展迅速。一生荣华富贵，终生无灾难，名利双全。人秋季过生日，也就意味着，属鸡人是在秋季出生的。而根据生肖命理来看，秋季出生的属鸡人，和任何人都能相处的很好，性格活泼，惹人喜爱。但是有时候过于墨守成规，思想比较保守，容易自我满足，不思进取，适合从事技术性的工作。